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看望不为人知的京乡中八刹陈迹

[日期:2021-05-26 ] [浏览次数:]

  看望不为人知的都城中八刹陈迹

◎申哥

  在旧日的北京城表里,古刹林破、梵音交映。于有清一代,便留下京城内八刹、外八刹的说法。当然,在这些大庙除外,还有一些规模不算太小的庙宇,只是老庶民爱好讨个吉祥字数,以是已能列进。

  所谓的内八刹,指的是柏林寺、嘉兴寺、广济寺、法源寺、龙泉寺、贤能寺、广化寺和拈花寺。外八刹则为觉生寺(大钟寺)、广通寺、万寿寺、善果寺、南观音寺、海会(惠)寺、天宁寺和圆广寺。我心心念念着的,是为这十六座大庙各写一篇小传。但由于才能无限,再加上相称部分庙宇的消散,所甚至今无法完成。在此篇文章中,申哥将带你寻觅外八刹中一些不为人知的庙宇。至于游人、香客常常到访的觉生寺、万寿寺与天宁寺,则久不波及。

  海会寺

  只存留于民国书生的笔下和镜头前

  资料未几见者,如京南古刹海会寺(海慧寺之名,乃是海会寺本名的谣传)。这是一座而今已然片瓦无存的闻名庙宇。及至民国时期问世的《北平观光指南》中,曾对海会寺留有相片与大段的文字介绍:

  在永定门外沙子口迄南,海会(慧)寺建于前明嘉靖十四年,明万历,浑逆治、坤隆均重建。庙基虽不甚巨,当心晚年喷鼻水极盛。城表里住民多重其名,每遇旧历2、4、六、九等月,均有开放之日,迄古亦复如斯,不外香宾已稍加色。据传明时神宗,于此寺受厘。盖明沿元雅,凡是帝王东宫及诸王出世,均须剃度小童,替人落发。以是神宗初生,该寺为受厘之地。寺内所供铜刻观音像,出于前代名脚。端倪如生,衣纹合量。惟爱庙在郊野,好古者每果道近,不肯跋足耳。

  位于桂花园以南的海会寺,始建于嘉靖十二年(1533)至十四年(1535)之间。按照文史学家郁寿江先生的话说:该庙内供奉着的铜立佛,高达4米,庞大无比,工艺精深。然自远代以来,海会寺便一路没落,古代更是被橡胶厂所占用。据本地人讲,直至上个世纪90年月,海会寺仍有正殿、后殿和西配殿存留,只是大佛等皆无踪影。现现在,海会寺除地名外,已然不任何遗存。

  待我至今年的某个冬季,沿着北京中轴线一路南下,离开“海会寺”“南顶村”一带时,经由过程外地热情市民的指引,找觅到了往日海会寺、南顶娘娘庙(也就是所谓的“小南顶”,而“大南顶”则位于马驹桥四周)确实切位置。“这一大片都是橡胶厂,之前可净了。你说的南顶,就是本来橡胶五厂的地儿。海会寺让橡胶四厂占着。就在后面,跟我来吧。”给我引路的,是曾经的橡胶五厂员工。“你看南顶路西口的康泽园小区,这就是起初的南顶。南顶的山门,就在小区北边。”她所说的所在,位于大红途径与南顶路交汇处的东南侧(康泽园小区内)。再往北“一站地”,一处放弃了的纺织品零售市场内,就是曾经的橡胶四厂地点地了。“你见到火塔,就算找对地女了。橡胶四厂就这么一个‘老物件儿’留着了。”

  橡胶四厂的发展岁月,正是随同着海会寺的拆改。待海会寺被拆得九霄云外时,橡胶四厂也走到了发作的止境。而今所能看到的水塔,或许在某一天亦会消逝。到当时,被橡胶四厂占领着庙产的海会寺,则连指认其位置的标志物都将不复。

  圆广寺

  与银杏古树为陪

  现在的圆广寺,如果被道成遗址也其实不正确。但其所留存上去的一座五开间大殿,只是聊胜于无而已。时下京城的文保圈内,对护国寺“仅剩一座金刚殿”的“近况”怅然不已。然现实上,护国寺至多还残余着作业殿、后罩楼、地藏殿的局部建筑,也还有一些值得考核的货色。而像圆广寺、南观音寺如许仅存一座殿宇者,岂不更使人可惜。

  圆广寺座落于阜成门外大巷南营房社区的居平易近楼内,若不是锐意寻觅,生怕已很易被外界存眷。依据一些文献中的先容,圆广寺初建于明隆庆元年(1571)。及至万历八年(1580)、清光绪廿七年(1901)从新修缮。这是一座规模很是巨大的明清时代寺院,其盛时的殿宇房弃曾达百余间之多。自山门起,天王殿、大雄宝殿、藏经阁等包罗万象。

  根据释教文献中的记载,净土宗第十三代祖师印光法师曾于清光绪十七年(1891)自北京内八刹之龙泉寺移居外八刹之圆广寺内。待到光绪十九年(1893)其赶往浙江普陀山法雨寺之前,印光法师在此寓居了两年。

  至于圆广寺什么时候开始沉溺,且一路酿成现在的样子容貌,由于所控制资料的完善,我尚无奈禁止过细描写。而今所能见到者,仅圆广寺内一座规模不大的殿堂。该建筑一侧的阐明牌上标注着“圆广寺大殿”字样,这很令我起疑,大雄宝殿只要如此之大?

  正在殿堂背地,有一株巨大的古银杏树,那或者是圆广寺所留下的最主要睹证了。

  广通寺

  一座元朝庙宇

  广通寺,而今被轻重倒置地归属于广通苑居民小区名下,现实上它曾经管辖的地皮或许是如今广通苑小区与交大附小的规模。由于被居民楼完全“湮没”,致使邻近小区的民众和交大附小的教师们也不知道该寺的详细位置,乃至不晓得曾有过该庙宇。想昔时,于近乎荒漠的西直门外高梁河一带,如此大庙一定是有目共睹的。

  广通寺初名法王寺,其创立于元至元年间(1264至1294),制作者为和尚贵吉利。明正统五年(1440)、嘉靖卅八年(1559)重修,且改名为广通寺。至清康熙年间、雍正十一年(1733)、乾隆廿二年(1757)再次重建。

  据说,嘉靖年间重修广通寺时,庙宇台基被加高,寺门前围绕矮墙,四角有高楼以备登高眺望。如此设想者,还有启恩寺、摩诃庵等,由此我念这是明代官家寺庙的一种风气。广通寺的基础结构顺次为:山门、天王殿、大雄宝殿、住持院等。待康熙年间,这里又建造起无穷寿佛殿等。

  广通寺被毁,大抵在“文革”时候。至1988年,根据考察职员的说法,被北下闭小学(小学如今在寺庙遗址西侧,更名为交大附小)占用的庙产内尚留有20多间明清时期的古建筑。到1999年秋,再次探访的学者们发现,广通寺曾经古建荡然,只留有康熙年间的“敕建广通寺”石匾额、雍正御制碑,以及多少古槐与紧柏。

  南观音寺

  曾经辉煌一时

  南观音寺所在的位置,元代属于白纸坊范畴。到明初,北京地域接踵产生水患、虫灾、地震等灾祸,加上比年战治,招致生齿钝减,地盘已无人耕作。明代当局决定从生齿较为浓密的山西省大批移民入京,为王室种菜。在永乐五年,于黑纸坊一带设置了嘉蔬署,用以把持移居此地之山西省临汾、晋城和长治一带的新房民。

  据清朝《日下旧闻考》中的说法,“南观音寺创于金嘲笑,明初废为嘉蔬署”。而今咱们所阐述的南观音寺,即是昔时嘉蔬署的所在地。《日下旧闻考》中还稀有百字篇幅论及南观音寺,如“大慈观音寺别名海会禅林,俗名南观音寺,在广宁门外西南一里”。按照如今的距离推算,从广安门立交桥与西二环内侧交汇点,往西南径直揣测五百米阁下,恰是南新里小学的老校址,也就是今朝北京市建筑计划院广安门小区的大体位置。

  至于南观音寺曾的过往,在《日下旧闻考》中,我读到了一段很有效的信息。这段笔墨源于雍正皇帝御造的大慈观音寺碑(今朝估量碑已无存,或埋上天下):“京师广宁门外孔道之南,有大慈观音寺,创自金时。明中世有僧有为驻锡于此,大宏典范,继者亦报告不停,遂为京畿讲院之冠。”此一则,或许是南观音寺最壮盛之时的写真吧。

  待我于2008年奥运会揭幕前探访南观音寺遗址时,收现南新里小学未然无存。从朗琴园西南出门背南,一起止行在通往广安门货站北端之手帕口南街街里上,仰头东看,依照见到那硬山顶上古修建的身影,只是这座修筑被外围的民房给遮盖住了。行至广安门货站遗迹的正北端,与一株很有些年事的古树萍水相逢。在古树死后,是略隐混乱的饭铺门脸,东头有门,看上往像是一般民寡的纯院。

  走进院降,发现此处民宅规划松散。院门不远处,是一道石砌玉轮门,与日常平凡所见垂花门不太分歧。一名老住户正在门里的小天井中默坐喝茶。经由询问我得悉,这天井是南观音寺的东路跨院,再往东不远处,南观音寺的围墙便要与广安门货站北沿的铁道相连接了。如此看来,南观音寺的山门,便该是那株古树邻近的位置。那硬山顶上的古建,则是南观音寺独一保存的大殿。这座大殿地点的地位,就是南观音寺的中路。而寺庙的西路,假如依照响应间隔来预算的话,应当是手帕口南街及路东的门脸房了。

  “您但是出遇上南观音寺光辉的年初啊。”白叟家喝了口茶,与我娓娓讲去,“这南观音寺可是座大庙。从广安门货站、单开衰,始终往北,都将近得手帕心桥了。我小时辰,上喷鼻的人另有,这儿借有很多菜地,庙也没有行这一处。”

  老人的说法,我很认同。因为除南观音寺外,达官营一带还有北观音寺、大白庙、小红庙、五显财神庙等。“这南观音寺里,从山门口算起,佛像个顶个美丽,可惜厥后都没了。当初南观音寺还有座大殿,当堆栈了。”

  从老人的院落出来,我好像逾越了一个时代,方圆的高楼大厦让我不知身处何圆。而老人那略显哀伤的安静腔调,仿佛亘古未变地带着一股茉莉花茶的浓淡清香。南观音寺的大殿外,有铁将军把门,我一直未能入其内。

  过了一段时光,我收罗到一些对于南不雅音寺的材料:“1946年北京武训小教曾在北不雅音寺招死开课。束缚后这里成为北京宣武区教导局统领的黉舍用天。解放前,从山门、天王殿到大雄宝殿,每座年夜殿里皆是雕塑优美的金刚、罗汉、佛像跟菩萨像。1960年2月信北京市文明局批准,庙门取钟饱楼被拆,后被南新里小学应用,仅存年夜殿(做过应校的音体先生办公室)和古树。”

  另据民国时期编撰的《北京寺庙近况资料》中记载:“南观音寺不动产地基十亩,屋宇殿堂四十八间,群房三十二间,钟鼓楼二座;庙内法物有铜加金像一尊,铜像七尊,木像六尊,塑像二十七尊,铁宝鼎一座,锡五供二十件,大铜钟一口,小铜钟两口,铜磬两个,巨细鼓个一面,残藏经一部,石狮子一双,尚有石碑六座,康熙御笔匾一起。”

  2020年的二月,答挚友之邀,我终究如愿以偿地见到了南观音寺实颜:只是一座偏偏殿罢了。据挚友介绍,此殿是缮写并寄存经文的殿堂。根据屋脊的建造风格,开端判断为明朝遗构。康熙帝曾御笔赐匾“翰海朱林”,可惜遗掉于十多少年前。与之一起丧失者,还有两只一米多下的石狮子。偏殿曾为南新里小学的音乐课堂,且同其余殿堂一道遭受了被撤除的恶运。只是到最后一刻,黉舍不测搬家,该殿才躲过了一劫。随后,隐居于广济寺的和尚拿出了南观音寺的庙产宅券,殿堂末得顾全,但此殿已成危房。

  如今,殿前尚存山槐一株,挂红牌,是明清之物。殿后留碑座一方,刻双龙戏珠图案,碑身由文物部分与走。

  善果寺

  存世的唯一证据

  寻觅善果寺的古迹,要来宣技艺园。这不只是由于艺园的最后称号为善果寺公园,并且善果寺的一些石刻残件也留在了艺园内。因而,在某些作品中(如有名文史专家郁寿江老师所撰写的《善果寺》),便把善果寺视为宣武艺园的前身。再详细些,就是位于宣武艺园东北角的那片地区,即为善果寺原址。

  实践上,作为京城外八刹之一的善果寺,始创时间为五代以后梁乾化元年(911),事先的寺名叫做唐安寺。寺庙的建造年月要早于辽宋金时代(幽州被让给契丹政权的时间,为后晋天福三年:938)。其建造作风则存在浓重的唐朝建筑遗风。只惋惜在尔后相称少一段光阴里,唐安寺兴张,只残存了一些基址。

  至来日顺元年(1464),盘踞着庙址的尚膳监太监陶枯将自己的宅邸捐出建庙。刚因为“夺门之变”而复位的英宗墨祁镇为之赐名“善果寺”。从此,古刹善果寺之名一用数百年。

  待明弘治十六年(1503),内卒监寺人姚训再度上奏,称善果寺“日暂倾颓”,须要修理。孝宗遂遣内官监寺人邓永等人牵头修庙。在此番修葺过程当中,于善果寺的东西两廊内增加了罗汉堂,并塑造了精巧活泼的五百罗汉抽象。也许是成佛(罗汉)之心迫切,姚训让人将本人的形象也混入五百罗汉当中。及至事件裸露,泥像才被撤换。已经的这五百罗汉像,与北海小西天、向阳门外九玉阙制像一道,被时人并称为“北京泥塑三尽”。

  极盛之时(明清时代)的善果寺,建筑堪称“恢宏绚丽,气概非凡”。山门前有古树,有放生池,池上架有石桥(此番情景,最少保存至20世纪60年代)。经过山门之后,自南向北依次为:天王殿、大雄宝殿、大士殿、大法堂(清康熙年间建)、藏经阁(清康熙年间建)。除此之外,还有钟鼓二楼、东西配殿、厢房等。

  个中,大雄宝殿的建筑规制有点像蓝靛厂广仁宫(西顶娘娘庙),“颇具金元遗风”。大殿屋顶有龙头藻井三座,其庞大的体积、优良的调查工艺,听说一点不次于东城区隆福寺、智化寺等处藻井。与此同时,大殿内还安置着外型高深的三世佛与十八罗汉像。

  固然,往日擅果寺中的最大建造并非大雄宝殿,而是厥后侧的大法堂。该堂内有八根宏大的龙抱柱,在京城诸寺中是独一无二的。另外,躲经阁内耸立着的一尊四十发布臂观世音像也是京乡少见的艺术珍品。

  除了这些令人眼花的释教艺术品,善果寺内还曾存放着来自辽代古刹回义寺中的石经幢。此经幢是清乾隆三十九年(1774)由附近居民挖地时发现,被移至善果寺内保存的。

  据史料记载,每一年阴历六月晦六,善果寺内都要做斋,举行“晾经会”等运动。而这一天,不但善男疑女们可来礼佛、听经、祈福,还能够赶庙会。听说,其时南城居民每逢这天便会前去宣武门外的护城河畔看洗象,再进善果寺欣赏晾经。善果寺山门前的旷地,也演化成了常设阛阓(小庙会)。如许的活动,一曲连续到“庚子国变”。

  善果寺的乱世气象,不但招徕了浩瀚大众,也吸收了天子的眼光。据史料记录,清顺治十七年(1660),世祖祸临曾亲临善果寺。福临对付寺内成片的古树、宏敞的殿宇、宏大的结构惊叹有减,称之为“京师第一圣地”(从平易近国时期的老北仄舆图中也可发明这一面:善果寺的范围确切要比西北侧的报国寺大一些)。随后,福临又四次前来礼佛,此举使得善果寺的位置蓦地回升。

  及至康熙十一年(1672),善果寺由大学士冯溥出资扩建。至此,寺内的藏经阁得以建成。而在藏经阁前,又另开拓出一处塔院,并立有高塔。令人遗憾的是,高塔还没有实现,便赶上康熙十八年(1679)的京城大地动。此番地动使善果寺重大缺誉,塔倒屋付,谦目散乱。官民重修古瞬间,决议不再立塔,改成建造一座大法堂。

  待到“庚子国变”时,www.9027.com,善果寺遭逢了数百年来最大的一次损坏。寺内的文物、造像皆被掠走,无一幸存。此后,因为稼穑实验场的创办而移出的广善寺将举座佛像转供于此。至民国时代,已然破败下去的善果寺开端出租部门房舍,用来兴办小学或开设粥厂赈灾。

  “文革”时期,善果寺被征用,寺内僧侣四集。跟着入驻构造的一直增添,拆庙的过程加速,广善寺的造像也全体被毁。上个世纪70年代,除了山门、藏经阁及部调配房之外,善果寺已然被粗陋且不舒畅的筒子楼所取代。进入80年代,藏经阁等被撤除。1993年,善果寺的山门被拆,认为建造居民楼腾处所。至此,一座硕大的善果寺无存,古碑也不翼而飞,碑座等被放置于宣武艺园内,以至良多市民将艺园误以为是善果寺旧址。 【编纂:陈海峰】

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